Y los hombres de hoy han visto tantas cosas, han estado en tantos lugares y han pasado por tantas calamidades, que aun cuando a veces olvidan quiénes son, lo menos que se puede hacer con lo que se ha visto y sabido es guardar su memoria y ofrecer testimonios.

Las ciencia, las artes, la filosofía y la historia no son más que algunos nombres bajo los cuales se organizó y ejecutó el asalto burgués a las esferas del saber y la cultura de los feudales; y muerto el perro… Cumplida la tarea y el forcejeo por el dominio, el programa cambia. Ya no se trata de arriesgar, de luchar a muerte –cosa que todavía sabían hacer la filosofía y el arte en tiempos de Nietzsche, Dostoyevski o Picasso – sino de administrar, y para administrar no hacen falta armas críticas, ni siquiera inteligencia, vasta con la “astucia” de las computadoras. pp. 66-67

Crimen atribuible al tiempo y por supuesto a España, que también lo sufre, el hecho es que la espiritualidad específicamente hispanoamericana se ha desarrollado y consolidado con la casi total ausencia de la filosofía y sin el concurso de los filósofos, generándose así una conciencia proclive a los extremos: a la cerrazón, al incesto espiritual o a la imitación, a la debilidad ideológica, a la “nordomanía”, al “bovarismo”… O que en el menos malo de los casos ha incluido, subordinándolo a la religión (tan persistente, tan enraizada) o a la literatura (tan buena, tan completa), un incipiente y siempre bisoño pensamiento reflexivo. pp. 99

De Las tareas filosóficas del presente. Testimonios de una experiencia reflexiva. Aureliano Ortega Esquivel.